【精选】重阳节的作文900字八篇
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的重阳节的作文900字8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
重阳节的作文900字 篇1
秋雨绵绵，小巷里那棵梧桐树开始落叶了，街边的桂花在秋雨中开出细小的花朵，淡淡的幽香在街头萦绕。菊花黄、枫叶红，秋天也是这般色彩斑斓。我喜欢刘禹锡的那首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。的确秋天最丰硕壮美，厚重深遂。
梧桐叶落秋渐深，满城风雨重阳近。在浓浓的秋意中，一年一度的重阳节又来了，重阳节至今也有两千多年的历史。国家已经把这一天定为老年节，让全社都来关爱老年人，尊老敬老一直是我们中华民族的优良传统。生逢盛世，老年人更要珍惜晚年时光。
重阳节是农历的九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在这天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。在重阳节这天，老年人登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。老年人的晚年生活幸福快乐，更加地情趣盎然。
重阳节，如今也是属于我的节日，记得少年骑竹马，看看又是白头翁。不知不觉，我也成了老人群体中的一员。每逢重阳忆故人，此时总会记起在老街小巷里和我一起滚铁环打陀螺的小五哥。和他一起爬树摘桑葚，翻墙看电影的时光虽然已经远去，往事却像老电影一样在眼前上映，仿佛又看见了小五哥的音容笑貌。遥知重阳一杯酒，欲诉衷肠忆故人。重阳节是个让人思念的日子。
从儿童节到青年节，再到老年节，人的一生如同清晨的太阳,随着时间流逝最终成了黄昏里的夕阳。人事有代谢，往来成古今。人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏，回首往事，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛。平淡、快乐、健康，才是晚年最大的幸福。
待到重阳日，还来就菊花。 期盼重阳节这天，那些曾经和我同甘共苦的老友，那些和我在一起读书的同窗，那些曾经在一起下放乡村的知青，那些一起招工到工厂的学徒，那些一起下岗离开工厂的工友，无论你们现在身处何地，还是在北飘或是南漂，你们现在都好吗？能相聚在重阳节的日子里，饮酒赋诗赏菊花，徜徉在故乡的土地上，在一起共叙年华，纵谈流金岁月里的往事，那该多好。我知道最难风雨故人来，不能相逢在一起，只有举杯默默祝福，但愿人长久，千里共婵娟。
重阳节的日子最珍贵，重阳节的美酒正飘香，在这个如诗如画的秋日，多少美景值得我们去赏玩。或登山看霜叶红如二月花，或游湖看碧水蓝天白鹭飞，或骑车到郊外看绿水绕村流。既锻炼了身体，又开阔了眼界。老有所乐，在美好的晚年时光，做自己喜欢做的事，快乐会永远相伴。
岁岁重阳，今又重阳。心中纵有千千结，聊寄重阳酒一杯。秋天这个美好的季节，流淌着斑斓的色彩，闪耀着缤纷的光芒。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。我纵情歌唱如诗如画的重阳节，歌颂我们老年人。让我们在一起，用最美丽的色彩描绘天边那一抹瑰丽的夕阳，让黄昏变得更美丽！
重阳节的作文900字 篇2
金秋送爽，丹桂飘香，农历重阳佳节日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳佳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳佳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。
他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是重阳佳节，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。
恒景回到家，在重阳佳节的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。
后来人们就把重阳佳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳佳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。
此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳佳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多了。
但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!
这一年的重阳佳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。
重阳节的作文900字 篇3
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节的作文900字 篇4
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。
我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。
重阳节的作文900字 篇5
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不*，帘卷西风，人比黄花瘦!”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的.绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒;有的群芳簇拥，体态婆娑;有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。提着糕团，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人们提着大包小包的礼物，带着自己最真挚的祝福，与老人们共度佳节。我急忙献上热乎乎的重阳糕，软软的甜糕是爱的传递。老人们那些饱经风霜的脸上绽放出灿烂的笑容，正如窗台上那株迎风怒放的*。
金色的重阳，带给我们金色的希望，奋斗的汗水，浇灌祖国壮丽的河山。让我们将爱传递下去，让爱之芳香沁满世界的每一个角落!
重阳节的作文900字 篇6
在江河边孕育而生的民族，将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时，却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。
华夏民族，众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族，传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘，它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体，连续着中华文明的深深血脉。
无论哪个传统节日，都寄寓着特殊的意义。然而如今，在现代化高速发展的时代，我却于历史的江河听到了传统节日的撕心裂肺般的哭泣声。传统节日又该何去何从？
传统节日何去何从？曾经“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的春节，现在又有多少人记得那些美好的习俗，那寄寓希望与祝福的“压岁钱”充满了铜臭味，越来越多的人在说过年没年味了。曾经“风雨端阳生晦冥，汩罗无处吊英灵”的端午节，又有谁会在房屋前插一根艾草，喝一碗黄雄酒呢？曾经“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的中秋节，那轮圆月越发清冷、孤独，似乎那明亮的光辉都被璀璨的烟火夺走了。……曾经的曾经，有太多的回忆。可是国人对传统节日的淡忘，让我心头始终压抑着一股赶上哀愁。传统节日何去何从？
传统节日何去何从？现在的世界，多种文化蔓延、滋生、跌宕的冲突，需要我们深思。这些现象对于我国的传统节日的影响是不容置之不理的。更多的国人趋向于过国外的节日，国人过洋节的气氛更是一年浓过一年。这不仅仅凸显出国人对待本国传统节日的冷漠，还说明国人对他国文化的过度盲目崇拜。为此我总感觉到内心的忧虑与不安。传统节日何去何从？
当韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产时，国人一片哗然。中华民族的传统节日被抢注的消息，我们对此留下了太多的震惊和困惑，更是无法接受。也许，这本身说明了我国传统节日的魅力所在，但这并不允许传统节日成为他邦异族的文化遗产那冠冕堂皇的理由。我们真的要扪心自问，传统节日何去何从？从某种意义上讲，对传统节日的批判审视就是直面文化冲突的高层面的心理认同。
传统节日何去何从？“穿越”古今，“走读”传统节日。我们发现，传统节日之所以传承至今，是因为他们是一个民族的历史记忆。面对传统节日，我们当然不可能“横冲直撞”，这样只会“折杀”你的锐气和意气。我们必须是虔敬而沉稳的。没有静心涵泳传统节日的过程，我们无法达到“羚羊挂角，无迹可求”的化境的。传统节日何去何从？我们传承中华优秀传统节日的征途才刚刚开始。拥有如此优秀的传统节日，我们应该将其发扬光大。同时国家也将传统节日列入全民性的节假日，以期国人能在闲暇之余静下心来感受传统节日的魅力。我们要以此为契机，让我们中华大地掀起学习、保护、传承传统节日的热潮。
历史如河，请仔细聆听传统节日的絮语。因为，那是灵魂的诉说。
重阳节的作文900字 篇7
今天是重阳节，我很早就起来了。
妈妈问我：“你知道重阳节的习俗吗？”
“知道一些。”我回答。
“你能说说都有那些吗？”妈妈惊奇地问。
“登高、佩戴茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕、赏菊等等。其中吃重阳糕的风俗比较普遍，对吗？妈妈。”
“我儿子真棒。关于重阳糕的知识你了解吗？”
“这个不太清楚，给我讲一讲吧妈妈。”
妈妈说：“据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭八女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要做九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之意。有的还在重阳糕上插一个小红旗，并点蜡烛灯。这大概是用”点灯”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小红旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。”
“儿子，你还想了解重阳节的传说吗？”
“当然想知道，妈妈。”
“相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因为病差点丧了命。病愈之后，他辞别心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高土，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。恒景不畏艰险和路途的遥远，再(在)仙鹤的指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且交(教)给他降妖的剑术，还赠给他一把想要(降妖)宝剑。恒景废寝忘食的苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的吩咐把乡亲们领到了附近的一座山上发给每人一片茱萸叶，(倒上)一蛊菊花酒，做好了降妖的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是，瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸香味和菊花酒气，便嘠染(然)止步，脸色突变，这时侯恒景手持降妖宝剑冲下山来，几个回合酒吧(就把)瘟魔刺死剑下。从此九月初九等高(登高)避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为老人节。”
吃中午饭时我问妈妈：“那个像蛋糕一样的东西就是重阳糕吧”。妈妈说：“是的。”我吃完饭，就去玩了。
这个重阳节我过的很有意义。
重阳节的作文900字 篇8
到底已经是后秋了，天气一天比一天凉了，在这尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着的"人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳"，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。
记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。
回想起高中三年一直是陪着奶奶度过的。现在想来，那是她最开心的日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的"老三篇"，说着一些我早已熟在心间的故事。
现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，路过老巷去二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑脸了。去年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子高兴的，但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝顺她的时候人已不在，每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。 这几年每次回去，我都偷偷到奶奶的坟头痛痛快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫"子欲孝而亲不在"的肝肠痛断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她的思念却一直随着岁月的渐增而更深了！
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