【精华】马的作文汇编7篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的马的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马的作文 篇1
说起马，人人都见过，人人都听说过，马虽然比不上现代的交通工具，但是我还是喜欢马。
假如我有一匹马，一定长的很漂亮，有着又大又圆的大眼睛，我期望它有天使一样的翅膀，她的名字叫茉莉，小名叫莉莉，因为它的身上有着茉莉花的香味，所以取名叫茉莉。
我期望我的马儿很忠诚，会很忠孝于他的主人，它会听话，它还有足够的耐心，听我絮絮叨叨讲你我他的故事，即使我们回不到五年前，即使知道花常开人人难留，即使天昏地暗斗转星移，即使解不了名缰而到头万事俱空，即使没有那么多的即使，但我们彼此也不能不离不弃。
我期望它能很应景地给我几滴眼泪，或者在适当的时候把马脸贴在我的肩头轻轻的摩擦，我不要求它做别的事强迫它。
只要它愿意我就跟着它走天涯，我疼惜我的马，然而，如果我的马比我先老死一步，哪该多么痛苦呀。
马的作文 篇2
一天，老爸带着儿子在租马场租了一匹马，想让自己和儿子过一过骑马的瘾。他们跨上了马背
只见老爸在前面兴高采烈地拉着缰绳，用腿和脚夹紧马蹬子，儿子在后面用两只小手扶着老爸的腰，用腿和脚夹紧马屁股，在草原上飞奔。
走着，走着，马突然停了下来。老爸气急败坏，用右手的食指指着前方叫道：“快，快跑，快快地跑！。”可是，倔强的马四条腿像长了钉子似的，一动不动！儿子看着原地不动的马，心了着急地想：马是不是累了，还是它饿了？
老爸没有办法，只好愤怒地跳下马来，走到马的前面，使出吃奶的劲，把马往前拉，可是马就是不听话，不停地往后赖，害得老爸摔了一个重重的屁股墩儿。儿子则在马上着急地想：马不跑怎么办呢？既然马不动，那我们就动一动吧！
老爸见拉无效，便跑到马的后边推。他费了九牛二虎之力，但马还是纹丝不动，还往后赖了赖。这时儿子想到了一个好办法，马上飞奔回家。
老爸束手无策，心想：哎！人竟然斗不过马，真是没有办法！儿子好不容易才把两辆玩具车拉来了，对老爸说：“爸爸，我们可以把马运回去啊！”老爸听了连连点头。
最后，他们把马的前、后腿分别放在两辆玩具车上，儿子在前面拉，老爸在后面推。哈哈！马倒成了大小姐，得意得很，而老爸和儿子只好卖力地拉马了。过路的人想：嘿！真是可笑！见过人骑马的，还是第一次见到人拉马呢！
马的作文 篇3
河马对于大家都不陌生，但大家知道河马的生活习性和一些经常出现在河马身上的事情吗？就让我和大家一起去看看河马的生活习性吧。
河马生活在非洲的大河和湖泊里。他白天都在一直的泡澡，一直到晚上才上岸找吃的。河马是草食性动物，它们每天的主食是草，但也吃水生植物、芦苇和树叶。
河马在潜水时把鼻孔和耳朵闭上，但眼睛更本不怕水在潜水时还张得大大的。在水中休息时，他的鼻孔、眼睛和耳朵都会露出水面。河马的皮肤会分泌出一种红色粘稠的水滴，叫做“汗血”。“汗血”是他的防晒乳液，避免脆弱的皮肤被晒伤。为了敷伤口、清除皮肤上的寄生虫，河马会在泥浆中打滚，好像在玩游戏。河马牙齿实在可怕。河马用他那不断生长的巨牙打倒敌人，并把猎物撕裂。
河马妈妈一般都是在雨季生小河马，小河马刚出生的时候河马妈妈会给小河马准备一个芦苇垫子做的婴儿床，小河马要休息时会趴在妈妈的背上休息。公河马会挥动尾巴，喷出粪便，用来划分势力范围。
河马还有一些远方亲戚能，让我们来认识一下。野猪，野猪有一身硬直的毛，叫做猪鬃。他视力不佳，但是嗅觉十分发达。业主有时独居，有时则20几只生活在一起。公野猪只有在求偶季节才会回到群体中。河马的亲戚还有疣猪、侏儒河马等我不一一详细说明了。
通过我的介绍大家对河马了解了吗？
马的作文 篇4
我喜欢马，因为我属马。我常常喜欢看有关马的文章。马是草食性动物，古代时马在运输方面做出了巨大的贡献。奇怪的是，马睡觉总是喜欢站着睡的，还不感觉到累，这是为什么呢？因为马的神经比较少，感觉不到累。马站着睡还有一个好处，如果发现有危险可以马上逃跑。马还是一种非常忠诚的动物，主人遇到危险的时候不会退缩，一定会保护好主人，勇敢地与对方战斗。这是多么伟大的精神啊！
我喜欢集邮，集邮册里有动人的邮票。我最喜欢的是徐悲鸿的《奔马》。这一套邮票一共有十枚，每一枚邮票里画着一匹马，十匹马神态各异，有的腾空而起，有的低头沉思，有的昂然长嘶……我真佩服大画家徐悲鸿的画马技法，寥寥几笔就画出了姿态各异的骏马，真是栩栩如生。看着这一套邮票，我不禁会产生一股前进的力量。
我爱马，更爱马的精神。我希望自己成为一匹勇往直前的千里马。
马的作文 篇5
这个暑假我学骑马。
那天妈妈找出一只马。对我说“自己学着骑吧。”我握着龙头，脚向前轻轻一蹬马像一颗子弹似的冲向前方。因为是下坡路，前方有一棵小树，可是现在看来它是多么的高大，多么粗壮！快要要撞上去了“妈呀”正当我绝望时，我看到是前面银色的东西。让我感到还有一丝希望，我用自己最大的力气按下去。闭上双眼。我感到马停了。我惊讶的叫起来。这是妈妈飞奔过来：“你是怎么骑马的，吓死我了。”
我惊魂未定指着按着的地方对妈妈说。
妈妈点点头说：“你去后面院子里练习吧。”“好。”我应声扦马。
走进院子坐上去，这是有一只狗正朝我追过来，我手慢脚乱和刚才方法一样，不过这次是用两只脚一起用自己最大的力气往前蹬，“咚”然后我的下巴撞到一个大石头上，下巴给撞开了，这是我看到那只狗飞奔而来，我顾不得疼痛，马上站起来坐上马用力蹬，发现前面是向右转的路我的脚不停地蹬，把龙头小心地向右转，那狗也真是笨刚向我扑来我转了一个弯，它一下子撞到了墙上我在一边哈哈大笑，这是这只狗像一头发怒的豹子，我看情景不对赶快骑自行车冲回家，关上门那叫一个字“快。”
我就是这样骑会马的。虽然学习方法不同，但我还是学会了。
马的作文 篇6
美丽富饶的锡林浩特是我的家乡。它那多次的草原风光和多彩的名胜古迹受到了人们的关注,特别令我为之自豪的是锡林郭勒大草原还是世界四大天然牧场之一呢。今年,全区两个文明建设经验交流会就要在这的家乡召开了,我们已经做好了充分准备迎接来自四面八方的客人。
回眸过去,展望未来,我不禁心潮澎湃。
以前,人们没有意识到环保的重要性,肆意破坏草场资源,受到了大自然严厉的惩罚。以前,由于人们的文化水平不高,言行举止不文明,城市的形象遭到了破坏,再加上前几年我市经济发展水平滞后,导致很多恶性循环。作为锡林人,我们真有些为它担忧。
然而,随着时代的进步,观念的转变。锡林人奋发图强,励精图治。经过几年的城市建设,如今,它已经成为草原上一颗璀璨的明珠。现在,人们意识到了保护环境,保护操场,退牧还林,草原又恢复了以往的郁郁葱葱。这里的空气更加清新了,草更绿了,花更红了。难怪,来过锡林浩特市的人都将这里称为天然氧吧。同时,人们接受新鲜事物的速度也快了,人们斯斯文文,懂得互相谦让了,真是和睦一家亲啊!
距离两个文明建设经验交流会越来越近了,我看到锡市各个街道的马路都变得整洁宽阔又平坦,原来成堆的垃圾现在也消失的无影无踪,污水沟销声匿迹了,人们再也不用担心走过小巷会有泥点飞溅到身上。破旧的平房拆除了,替代的是栋栋拔地而起的楼房。老百姓乐呵呵地挺进了从前想也不敢想的楼房,直说党的政策好。
当你闲来无事,漫步街头时,你看到的是高楼林立,树林苍翠;你闻到的是花香四溢,你听到的是鸟儿啼鸣。置身这样的一座城市,有谁不想高歌?有谁不想驻足停留,又有谁不想赞美这充满现代化气息的城市_锡林浩特,你是一匹驰骋的骏马,腾飞吧!
马的作文 篇7
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。
在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?
草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的`栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。
马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
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