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良心作文

时间：2021-04-17 10:56:27 良心我要投稿

【精选】良心作文锦集7篇

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的良心作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精选】良心作文锦集7篇

良心作文篇1

　　几经辗转，我们母子俩终于坐上了去往滴水湖的地铁。

　　上海真是个热闹的地方，不管大街小巷上全是人头，地铁里更是人挤人，连迈开脚都显得很困难。我和老妈只能倚在扶手上得以暂时的休息。

　　到了一个站点，车门缓缓打开了，乘客一个个有序地下了车。车上的位子很快就空了不少。这时，从下车的人流中挤上来一对父子——父亲不高但很结实，儿子虽瘦却是很高，大概与我仿佛年纪吧。这对父子抢先坐在了靠门边上位子上——父亲让儿子坐在“爱心专座”上，而父亲坐在了儿子旁边，一副和蔼可亲的面容。

　　上车的乘客都陆陆续续地上来，跟在最后边的是一对老夫妻和两个孩子，老妇人携着较大的小女孩，老先生则推着婴儿车，里头坐了一个不到一周岁的婴儿。老妇人和较大的孩子先上车了，老先生也推着车缓缓地跟了上来。门刚关上，老先生向四周望望，发现“爱心专座”上除了坐有那对父子的位置外，其它的位置都坐着有需要的乘客。老人缓缓上前，有礼貌地问：“先生，请问您能给我让个座吗？”“唔。”男人应了一声，却不为所动。过了一站，下车的人流挤得老人站也站不稳了。终于有个空位，老人推着车子上去，却被一位大妈坐去了，老人只好又折了回来，向那男子提出请求。男子显得不耐烦了，放下手机，抬起头：“您就不能到别处去吗？！”“可是别处坐着的人都有需要的呀！”老人也有些生气了。于是男的碰碰儿子，儿子只好不情愿地起身，倚在一边。老人终于坐下了。

　　然而那男的却仍不让老人坐得安稳，开始“同情”起自己的儿子：“儿子呀，站得累吗？来，爸让你玩会手机吧……口渴吗？……不渴呀，那行……”坐在不远处的老妇人再也看不下去了，直言打断了父亲对儿子的“关心”：“先生，不就让个座嘛，有什么好计较的呀？”那男的一下子发起脾气来，竟说老人让自己的孩子受委屈了，不给孩子留个位子坐！于是一场难免的“口角战争”触发了……

　　不知过了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能别说了？这是公共场合！”终于，男子不再争执了，也许是感到不好意思了吧！周围投来一道道鄙视的目光，像是对他良心的拷问……

　　父子俩下车后，周围人都安慰老先生，还有些坐在“爱心专座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感谢，连连说“没关系，没关系”。我的心中顿时涌起一阵暖流……

　　人间不免有“奇葩”！以上的父子俩就是“经典例子”。在中华上下五千年历史上传承的“尊老爱幼”的礼仪大流中，竟选择了“反其道而行之”，大大损害了中国“礼仪之邦”的形象。在他人急需帮助时，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不爱幼……

　　良心，是一个人品德素养的基本。若像以上这对父子一样，他们还有良心吗？我敢肯定，即使有，那良心也变黑了，那品德素养也是败坏的！

　　请问这对父子，你们的良心何在？你们的良心去哪了？你们的良心真被“狗”吃了吗？

良心作文篇2

　　良知，是微妙而又显而易见的，因有良知我们才会成为“人”。——题记

　　对于良知，我一致认为，良知是需要坚守的。

　　良知，不是远在天边，而是近在咫尺，它存于我们的每个角落。良知，是暮霭中的一缕晨阳，它可以照耀着中华两千多年的文明精神文化。

　　良知，是生命的界限。上翻历阅近几年新闻，铁路失误失人生命，铁道部也陷入人民倍人危机。“速度提上去”，不见得良知也因此提升，相反的是，因贪腐，只追求利益多少残遭生命一劫，使多少家庭失去亲人的万般心痛与无奈感伤。作为国家、个人、工作者的良知不仅在事故后彰显一表，而是在时刻的工作中约束自己，以身作责，将责任与良知并驾人生之路，只有这样，良知才会在精神文明建设中得到坚守。

　　良知，是生命的界限。彩色的馒头、黑心的鸡蛋、毒胶囊、黄面新闻的始作俑者来源于良知，良知，不仅出自于良心，更深的还有知理明理，知法守法，将人民生命安全作为界限，不因一时之念而走向良知的负面道路。因为生存，所以生活，良知是为人做事的底线作为小商贩的良知更加学会坚守，只有这样，整个市场，甚至社会才可以呈现璀璨的良知星光之道。只有这样，良知才会在社会中得到坚守。

　　良知，是生命的界限。跨越这条界限，则良知使之无效，活在当下，如行尸走肉般煎熬。何来的“仁爱”：之义。中华几千年，孔子尊宠“儒”家“儒”为何义，仁爱之义，道教以及佛教都是澄良知之处，它需要人们坚守，更需要在坚守中升华。

　　良知，是生命的界限，无法跨越生命。

　　良知，是生命的保证，生命需要呵护。

　　良知，是生命的核心，生命因之存在。

良心作文篇3

　　最近，我的一颗牙松动了。好疼，好疼的，疼得我死去活来，抽搐着，医生说我的牙齿上面有点浮肿，让我每天用盐水漱口。可我还是好疼，没办法，我只好去拔牙。

　　我先是去了一个牙科小诊所，感觉里面破破的，我和医生说我牙齿痛，他看了看，让我躺在牙椅上，我吓了一大跳，他手都没有洗，上面还有之前拔牙人的牙齿血，我急忙下来说不拔了，就走了。

　　后面不贪便宜了去了正规的医院，是邹院长为我拔牙。他看了一下我的牙说：“一种是直接把牙拔出来；另一种是打点局部麻药，拔的时候不疼，让我选一种？”我纠结了一下最终选还是不打麻药。医生拿出了一个钳子，我看了不禁打了一个寒颤。

　　邹院长用钳子夹住了我牙，用力往上拔，我吓了一大跳，以为会很疼，结果感觉牙齿有点酸酸的牙齿就被拔了出来，这个是我第一次拔牙没有那么疼，就有点酸酸的。

　　紧接着，邹院长让我咬住一块棉球，半小时以后还有出血在找他，让我在医院里面先坐坐。我也没有走太远，就在医院旁边，我透过诊室的玻璃看见邹院长在里面帮别的患者治疗，特别认真，感觉特别的帅。

　　通过拔牙这件事情，我总结了几点，拔牙千万不能慌张，尽量配合好医生，乱动会拔的更疼，还有一点一定要找技术好的医生，拔牙技巧很关键。

良心作文篇4

　　考试，对于我们这些学生来说，再熟悉不过了，我们日复一日的学习，不就是为了那决定人生的一次拼搏吗？可对于那人生的考试，对于那心灵与心智的测验，大多是我们意想不到的，来的是那样的猝不及防，一次次拷问我们的灵魂。

　　英语，一听这个词我就头大，从小我的英语就是头号难题，上了初中了，这问题依然缠绕着我。不是不会，就是回家不背，再加上六年来的底子很薄，造就了最给我拉分的英语。

　　前几天，又要听写，我可是一点都没背啊！我手都凉了，趁着老师翻书的功夫，偷偷的看了一眼书。可这又有什么用呢？稍后的停歇我真可谓是连蒙带猜。最后，还是有三个单词没写，可这是，老师已经说了收卷。我让收卷的同学稍稍的等我一下，他站在我的旁边，拿着已经收上来的卷子，也许是因为沉的缘故，她的手稍稍的一歪，这一个动作，卷子上的答案一览无余。我立刻回头，不过那上面的字已经让我再也忘不了了。我坐则激烈的思想斗争。也不知我是怎么想的，在他的催促下，我竟义无反顾的抄了下来。

　　看着他拿着我的卷子交给了老师，心中不知是那种“占了便宜的喜悦”还是“当了‘小偷’的.心不安”。不过写上了，也就没什么感觉了，一下课，我又快乐了起来。

　　老师判的真快，中午就来宣布成绩了。

　　“xxx，100分，翟博超，100分。真不错，很有进步啊！”一听老师的表扬，我高兴极了。蹦蹦跳跳的走向了老师。当我的手碰到那试卷的时候，我有些羞愧，“手上的试卷那么重，它载着的是我的进步还是我内心的罪恶感？我一时不知所措。直到下一位同学走过来领试卷，我才一点点的挪了回去——这一下午我都没过好。

　　晚上快放学了，我拿着试卷去找老师，请求她的原谅。就算他不原谅我，批评我，也是对我心灵的安慰。可是，老师已经走了。

　　我低着头，心情很糟，拿着那卷子回到了家。爸妈没在家。我走到镜前，用卷子碰着头，“瞧瞧吧，瞧瞧吧，这里面还有什么，还剩下什么啊？本应得到的是批评，现在却得到的是表扬，哦，真是讽刺，要刺破我的良心呢。“

　　我静静的走到了桌旁，推开书。我知道的，明天的考试我会考好的，真正的考好。我的心没有被恶魔同化。我要用双倍的实力偿还双倍。

　　奔跑着的时针与“12“共鸣的时候，那半掩着门的房间里，射出的仍是那美丽的生光。

良心作文篇5

　　平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

　　如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

　　阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

　　连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

　　阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

　　原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

　　池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

　　如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

　　他还是妥协了。

　　心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

　　池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

　　如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

　　不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

　　当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

　　阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

　　他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

　　那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

　　阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

　　阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

良心作文篇6

　　重症监护室里，一个瘦弱的生命在奄奄一息之中与命运做最后的搏斗。然而，她依旧没能逃脱死亡的魔掌。抛弃了亲人们撕心裂肺的呼喊，安静地睡去了。有谁知道在那个下午五点三十分，当幼小的身躯两次被车轮碾过时，她经历了怎样的苦痛与挣扎？20xx年岁末，小悦悦的死牵动了全中国的呼吸与心跳。十八个旁观者对一个躺在血泊中的幼小生命视而不见，驾车司机则称自己对车轮碾过孩子的事全然不知，只有一个拾荒者阿姨，50多岁的年纪，把奄奄一息的小悦悦送到医院。

　　瘦弱的小悦悦仿佛在国人的心上重重地击了一下，扪心自问，我们的良心出了什么问题？人是不是在匆忙中忘记了人性中应有的真善美、怜悯和良知？一个贫困的拾荒阿姨，未受过什么教育，却在那个黑暗的夜晚点亮了人性最温暖的烛光。

　　一位大叔，来自贫困的山区，在外漂泊，全部的财产和证件都在随身携带的背包里，然而书包不幸被扒手偷走了。半个月过去了，穷困的大叔却意外收到了自己的背包和一封信。信中说："当我看到您书包中六十三张献血证，我呆住了，我觉得自己简直没有良心！您献了这么多血，得救活多少人啊？我立志以后重新做人，痛改前非。谢谢您，是您救了我！"

　　一个没有文化，没有地位，身居社会底层的劳动者，用自己的善行挽救了一个悬崖边的少年。

　　我想，在这个冰凉的、用钢筋水泥铸成的城市中，总有那些平凡而伟大的良心，在不为人知的角落中燃起一根根温暖的蜡烛，照亮夜行人的路。

　　是的，这世间从不缺少温暖，从不缺少爱，从不缺少一颗颗平凡的良心，在黑暗中熠熠生辉。

　　有谁能忘记生活的拮据，但捐助了几十个孩子上学的丛飞，又有谁能忘记在汶川大地震中抛弃学生落荒而逃的范跑跑？我想，每个人心中都有一条道德底线，用良心去迎接真善美，拒绝邪恶与自私。

　　也许你现在是身处要职的高官，也许你现在是处于底层的劳动者，但这都不重要，只要你有爱、有善心，作为知识分子的我们，也应扪心自问：我们的人格和知识水平是否相符？

　　社会需要我们，因为我们是社会的良心！

　　评析：一个拾荒者有良心，一位底层劳动者的六十三张献血证让歧途者良心发现，作者从两个方面诠释了对良心的理解。接着举丛飞、范跑跑例把每个人都放在"良心"这个道德底线上衡量。最后联系自己，思考"我们的人格和知识水平是否相符"这个问题，用"社会需要我们，因为我们是社会的良心"点题，表达作者强烈的社会责任感。

　　选取的事例都是现实生活中的事例，叙述的内容都扣住"良心",有分析。

良心作文篇7

　　每个人或多或少都会生病，可是，到医院去治病，真的就一定能治好吗？

　　那是个烈日炎炎的中午，我和同学一起走在回家的路上，当走到一个医院前时，不由得停下了脚步。

　　医院里传出来了一阵阵哭声，一个男子捧着一张结婚照站在里面，眼角带有泪痕，许多人围在医院门口，医院的墙上贴着很多张写着“还命”两字的条条。

　　天生就家凑热闹的我挤了进去，听着众人的议论，“唉，真可怜啊！生个小病来这里打个针就死掉了！倒霉啊！”一位阿姨同情地说道。一位老人也深深的叹息：“是啊！活得不容易啊！人生最怕的就是生病啊！更可怕的就是生病碰到了一个不称职的医生啊！”

　　我也深有感触，是啊！医生们虽然他们的职业都是治病救人，可是一不小心医生就将成为刽子手。可有人会说，这只是这些医生医术不精、经验不足而造成，要让医生“后继有人”，可以理解。然而，世界上的任何职业都有风险，老师不小心就误人子弟，医生不小心就害人性命，卖水果的一不小心就致人死地。

　　然而，这样的失误真的都只是因为“不小心”吗？这自然是不可能的，我认为这种“不小心”只是因为诚信的缺失，责任感的缺失，良心的缺失。有些人被钱蒙蔽了双眼，违背了职业道德，卖药的为了省钱，专进假药；做房子的为了得到更多的利益，减少本金，用不结实的钢材；卖烧鸡的为使利益丰厚，使用了催熟汁……这些不都是害人害己吗？正是因为世界上有这样的人，所以社会上才弥漫着一些阴霾、污浊。如果这些人一直这样下去，我们岂不都要胆战心惊的过日子？

　　我真希望这样的人彻底销声匿迹，我真希望每个人都有一双清澈的眼、诚实的心，我真希望那些为钱财而丢弃了良心与道德的人能对着天空大喊：“我是好人！我要诚实！我有良心！我问心无愧！”

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