守望一方净土作文

守望一方净土作文

　　这美丽而又脆弱的地球，请尊重文明，从身边的小事做起，讲文明，树新风。不要等世界末日真地到来了，才幡然醒悟!下面是小编整理的资料，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

　　篇一：

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

　　一首《定风波》，寂寞地躲在《念奴娇》的身后，拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达，却遗忘了他一直拥有的一方净土，忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬，可是心灵中的那方净土，成了他一生的守望。

　　苏轼第一次遭诬，被贬为杭州通判，面对新派的实权人物，他无法为自己辩解，也不屑为自己辩解。他带着愤懑的.心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱，也正是这美丽的江南土地，抚慰了他落寞的心灵。

　　一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱，不仅差点送了苏轼的性命，还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人，竭力想致苏轼于死地，他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下，苏轼被贬到了黄州。

　　苏轼的黄州生活是孤独的，“平生亲友，无一字见及”。可想而知，当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说，“虽怀坎于时，遇事者有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”这么真诚的心语，这么洒脱的情怀，不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活，正如他自己所说“劳苦之中，亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮，更没有被艰难的生活压倒，他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。

　　当我们背负着生活的重压蹒跚而行时，蓦然回首，依稀可见在黄州赤壁江边，傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人，他正守望着那片属于自己的土地……

　　篇二：

　　轻轻的你走了，真如你轻轻的来，你轻轻的挥手，不带走什么，却守住了心灵的那一方净土。——题记

　　众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清

　　取一滴晨露于江畔行吟，屈子批发仰天长啸，三闾大夫却屡遭贬滴，心系朝廷却无法为主分忧，为名解难，大喊一声“众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清”，滔滔的汨罗江水波荡漾，无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清，不逊于范仲淹的.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心中的恋，不亚于苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，心中的爱，不少于杜甫的“穷年忧黎名，叹息场内热”。

　　屈原不与世俗同流合污，跃然跳进汨罗江，他的死，换来了无数人的崇敬和爱戴，同时，也守住了心灵的一方净土。

　　至今思项羽，不肯过江东

　　生当做人杰，死亦为鬼雄，当美人自吻于怀中，无拘马无法突破重围，他可能犹豫了，是举棋投降，还是，他自吻而死，亦没有想到过有东山再起的一天，宁可站着死，也决不跪着苟切偷生。他死了，他至死至逾都是对过家忠心耿耿，他的死，守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽，不肯过江东!"

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　陶潜才高八斗，不为五斗米折腰，毅然选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，每日“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，真的是“此中有真意，欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时，只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂，同时，也守住了心灵的哪一方净土。

　　感谢历史的滚滚巨轮，让我降生余汪洋浩瀚的知识时代，感谢上帝的清正廉洁，让我受守住了心灵的那一方净土。

　　篇三：

　　真正的文明是所有人种植幸福的结果。——题记

　　地球是美丽而又脆弱的，而文明恰恰是地球的庇护所。失去文明，地球将是一个死亡的星球。

　　人们知道文明是那么重要，但是在生活中又有多少人能真正讲文明呢?“文明从我做起”已变成一句口号。

　　走在学校的路上，常常会看到恶心的浓痰，黄黄鼻涕，偶尔刮过一阵风，地上的垃圾灰尘便肆虐而起，让过往的同学们忍不住咳嗽几声。在这样的环境下，我们怎么可能学习呢?

　　我常常听到爸爸讲起他小时候的故事。我们家乡有一条小河。河水清澈见底，两岸树木葱茏，百草丰茂。天是蓝蓝的，水是甜甜的，空气是新鲜湿润的……春夏季节，孩子们放学回来，在河里摸鱼，在树下看书，在草地上嬉戏。

　　那是多么快活，多么惬意，多么令人向往的'生活啊!

　　可如今，小河变成了臭水沟，河面布满脏泡沫，两岸寸草不生，苍蝇，蚊子成了这里的居民……想到这些变化，我不禁心痛!

　　现在有的人啊，根本不知道文明为何物，他们只顾着自己的利益，不顾及文明，严重的破坏了地球的生态环境。

　　据《中央环境报》报道，江苏泰兴，鸟雀成灾。数万只尚不知名的鸟雀将1200多亩的桃树嫩芽啄食殆尽。鸟雀为什么会吃树芽?据分析，其原因是人类不知道文明，过度使用杀虫剂，让鸟类无虫可吃，从而改变了生活习性，不仅不再帮助人类消灭害虫，反而危害起了植物。

　　这样的事例，枚不胜举。但我们在看到这些阴暗面的同时，也应看到光明。我们应该认识到，文明其实很简单。一次主动的让座;一句真诚的道歉;一个温馨的微笑;少吐一口痰;少扔一片垃圾;少浪费一滴水……

　　文明的建立，靠的不是机器而是思想。维护地球的文明，是我们共同的责任!

　　人类啊!为了我们共同的家园——这个美丽而又脆弱的地球，请尊重文明，从身边的小事做起，讲文明，树新风。不要等世界末日真地到来了，才幡然醒悟!

　　在这里，我要向全世界人民呼喊：还我一个文明，还我一方净土!

　　篇四：

　　林清玄散文给人的第一印象就是清幽而大气，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

　　他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的.熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

　　这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

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