- 相关推荐
角色转换之间作文（精选21篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的角色转换之间作文（精选21篇），欢迎阅读与收藏。
角色转换之间作文 篇1
如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。
当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的`和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。
角色转换之间作文 篇2
如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的'教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
角色转换之间作文 篇3
炎炎夏日悬于天，慷慨地抛洒着光芒，带给人们温暖。但是，他也许烦于白天人们的聒噪而向往夜晚的宁静。可当他变成月亮驻守黑夜时，也许他会对夜晚的凄清感到恐惧而怀念往昔。
皎皎明月挂于天，无私地挥洒着光辉，带给人们静谧。然而，在她心中，也许她更渴慕白日的繁华而厌倦夜的凄冷。同样地，如果让她化身成为太阳任职于白天时，也许她会对人们的焦躁感到抑郁而羡慕曾经。
红日皓月如此，更何况人呢？生活中存在许多争端和矛盾，虽然不可避免，但角色转换之间，问题便能得到很好的解决。
平日里，总能听到老人们对一些年青人说：‘’我过的桥比你走的路还多。”听到这话，年青人便不乐意了，不屑地答道：“那也未必吧！”如此话语，便造成了两代人的隔阂。但是，如果彼此都能转换一下角色，以对方的角度看问题，情况或许没有这么糟糕。
细想老人话语，便会发觉，其中包含了老人对人生阅历不足的年青人的谆谆教导，即使是耳提面命，作为一名年青人，也应该以宽容之心相待。同时，老人也不能也长者自居，傲慢待人，而是要打开自己的思维，年青人正处风华正茂之时，他们有自己的梦想和人生追求，应该让他们去未知世界去拼去创。
年青人无礼的回答也不十分恰当，尊敬长辈是为人的最基本的'礼仪。对于老人们的劝解，年青人应该认真聆听，有则改之，无则加勉。生活中的许多误会本可避免，遇到问题，不妨转换角色，情况将会海阔天空。
读罢《事物的正确答案不止一个》一文后，我懂得了“有礼便是对的”这一浅显道理，对于同一件事，不同的人会有不同的看法，对立或许不可避免。但我们如果能站在对方的立场上看问题，和对方互换角色，许多问题便会迎刃而解。角色转换间，人们心灵间便会架起一座桥，拉进彼此距离，沟通你我心灵，同创辛福家庭，共建和谐社会！？角色转换间，你乐，我乐，天下乐！
角色转换之间作文 篇4
正如自然界中的花开花落，变化无常一般，人类社会中施教者与受教者的角色也会发生转换。
自古以来，人们往往习惯于年长者做施教者，年轻人做受教者的状态，这种状态的存在是必然也是极为正确的，因为长辈们丰富的知识储备和人生阅历对晚辈们来说是一笔极为珍贵的财富。汲取前人智慧以更快更好地成长，这不正是人类得以不断发展进步的重要原因吗？
但是年轻人的智慧在不断增长，那么他们超越长辈的那一天的到来就显得无比的正常和自然，这一点在迅速变化的当今世界更易实现。因为当代的社会氛围能让年轻人具备创新的活力和勇于进取的精神，浩瀚的书籍与包罗万象的网络世界更是能最大程度地扩充他们的信息渠道。这样，当年轻人的知识水平高于年长者之后，施教者与受教者间的角色转换方有发生的可能。
然而角色转换考验的不仅仅是知识水平的高低，还是双方的心态。为此，年轻人应当有不惧权威的自信，不因对方是长辈便畏首畏脚；年长者不可刚愎自用，羞于放下身段，应尊重知识、能者为师，正如韩愈所说的：“无长无少，道之所存，师之所存也。”
当年轻人与年长者间的知识水平高低完成转换，心态也调整好了的时候，进行施教者与受教者的角色转换变便如顺水推舟的轻巧、容易。
事实上，人们无需为角色转换的发生而忧虑、抗拒，因为这种转换带来的结果可用两个字概括，那便是“双赢”：年轻人成为了施教者，使他们拥有了展现自我、实现人生价值的舞台；年长者成为了受教者，能得到更多新知识，了解新事物。“双赢”不正是当今这个追求效率的时代所崇尚的吗？
而一味排斥角色转换则会带来惨痛的后果，这一点若是放到国与国之间能显得更有震撼力。清朝时，统治者仍沉溺于天朝上国的美梦，不愿以五千年长者古国的`身份向年轻的欧洲列国学习，当时即便是英明的康熙皇帝对英国使节呈上的战舰、新式火炮模型也不屑一顾。有谁能想到百余年后，英国正是靠这些坚船巨炮率先轰开了中华的国门，动摇了清廷的根基？不愿放下自矜的身段学习先进文化，那么只会被掌握先进文化的后来者摧毁。
施教者与施教者的角色转换之间，带来的可能是人生的新篇章，可能是历史的新纪元！
角色转换之间作文 篇5
当我们在一次次辗转往复中醒来，细数着过往岁月斑驳的痕迹，才发现时间在老去的同时，也用它浅显而深刻的方式告诉我们，曾经那些无可言说的滥觞与结局，竟是用这样平平淡淡的情感，去抚平了一切。
十四岁的我，初中生。
正处于叛逆期的自己，在父母与老师严厉与期待的目光之下稍稍收敛起那些疯狂的念头，用近乎极限的耐心去磋磨锋芒的棱角。然而如同吹得饱满的气球，总有爆炸的那一刻，我终于在积蓄饱满的勇气和充分理由的那一刻，与父亲开始了长达一个月的冷战。而基因遗传也在这一刻毫无偏差地验证了它的正确性——倔强性格，决不低头。母亲自然是了解我与父亲的，也自然与父亲同一阵营，她也只是到最后才问我一句：如果你把你和你父亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢？
十八岁的我，高中生。
青春用它最完美的方式带我走向下一个雨季，岁月一点点堆积成熟，我就这样在转瞬即逝的日子里长大，变得善思、变得善解人意。二十二岁的'表姐与姨妈发生争执，在亲友苦口婆心的劝导下都无济于事，表姐只执一词：“我又没错”，便不再搭理任何人的劝说。我突然由此想到十四岁那年的自己，同样以一句“我又没错”阻断所有，却不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原来我们都还是孩子。后来我用手机给表姐发短信：如果你把你和你母亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢？
事实上，我们选择的处理方式与父母相近无差，而到最后的我们不是妥协于父母，而是折服于亲情，因为我们在角色转换的瞬间，看到自己幼嫩的一面，想到自己无知的后果，我们也终于明白，前路父母早已走过，他们只会把我们引向更平坦的地方，使我们走得更高更远。
四年间，我从一个初中生转变为高中生，是因为成长历程也好，是因为角色转换也好，都让我清清楚楚地看到爱与被爱的一念之差到底是什么。
当我们跌跌撞撞到某个角落，去回忆蹉跎岁月里那些无以言表的情感时，我们总会发现爱到深处才不作妥协，只有与生俱来的力量才能抚平一切。
角色转换之间作文 篇6
当今时代，随着各种新科技、新技术的出现，老一代的思维模式渐渐已跟不上外界的变迁，而年轻人则走在了最前线。他们对自己所拥有的丰富知识和前卫的思维感到自豪，而对长辈们的落后和面对先进科技的手足无措表示嘲笑和同情。
在这个背景下，长年来作为施教者的长辈们开始坐不住了，施教者的角色逐渐被年轻的一代所取代。走在街头我们常能看到在商店中用现金付款的往往是年长的一代，而年轻人则习惯于用手机上的“微信”、“支付宝”等APP进行交易付款。在年轻人们使用先进技术的同时，年长一代则像求学的孩子般在一旁好奇张望，并不时感叹科技的进步。由此来看，似乎我们年轻人比年长一代拥有更多的科学文化知识，对他们也产生了巨大的影响。但是，我们真的超越了他们吗？
答案是否定的，作为自小便接触各种新事物，拥有比年长一代更好的生活条件的年轻人们。我们，过得太好了，正是因为这个“太好了”使得我们缺乏许多重要的精神和态度。我们不愿吃苦因此而抱怨，我们没有耐心因此而急躁，我们不懂谦虚因此而骄傲。种种的这些因素使我们难以成功，难以站得更高跑得更快。所以对于身后的“追兵们”我们难以摆脱。
我们都只是初出茅庐的新兵，没有经验，靠着手中的一点小技巧在“战场”上“苟且偷生”。与前辈们相比没能超越，与后辈们相比将被淘汰。但我们并不是走投无路，我们还能改变，还能变得更好！
我们会努力变得谦虚，因为我们知道“长江后浪推前浪”，每一代人都曾是后浪，但终将会成为前浪。我们能做的只有将这道浪拍得更猛，为后辈们提供更坚实的.保障。从前的诺基亚，现在的苹果，相信在未来，我们将会看到更璀璨的新星照亮整个世界。
我们也要变得更加努力，努力在山顶上站得更久。我们不会忘记前辈们教给我们的品格和精神，不会忘记后辈们给我们带来的新思想和启发。
角色转换之间，我们所感受到的不只是社会对我们的肯定，还有我们所缺少的、所遗忘的，那些由长辈们教给我们的种种。未来，我们还将更加努力，将属于我们的火焰烧得更强更久。
角色转换之间作文 篇7
在茫茫人海中，每个人都扮演着不同的角色，或许下一刻会相遇，或许擦肩而过，仅留惊鸿一瞥于心间。有的人是霓虹灯光下的大人物，叱咤风云，有的人是大幕之后的小人物，在阴影里躲闪。有的时候，大人物和小人物，只是角色转换之间，付诸一笑。
老舍笔下的骆驼祥子是一个小人物，他高大健壮、脚步飞快，他是北平一个普通的车夫，他的所有理想加起来不过是买一辆属于自己的车。说他渺小也罢，说他本该如此也罢，祥子乐衷于在大街小巷里飞跑，他乐衷于过着自己的平凡朴实的生活，他只不过是乐衷于为了事业而付出罢了。他朴实、固执、善良、勤劳、勇敢，说他是小人物，似乎从他头涔涔的侧影里，又看到了几丝伟大，试问，祥子能牵着几匹骆驼从战火纷飞的战场上逃回来，尽管他的固执落后的本性决定了他最后的结局，难道他的`勇气不也是伟大的，不也是难能可贵的么？于是乎，角色转换之间，小人物的身后笼罩上了光辉，霎时间变得伟大起来。
诚然，在生活中，我们时时刻刻面临着角色的转换。面对仇人，或许刀刃相见，怒气冲天，但这并不能寒冰化雨，只能让导火线提前点燃，不如心平气和地畅谈一番，于是乎，角色转换之间，仇人成了朋友；面对友人，笑脸相迎，心中盈满的是欢欣，当朋友遇到困难，我们不能袖手旁观，而要雪中送炭，角色转换一下，换位思考，你一定会体会到朋友的困难。角色转换，奏响的是心灵的乐章，将心比心，以心换心。不必去独登高楼，不必去自怨自艾，“请君试问东流水，别意与之谁短长”，角色转换之间，你会发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
我相信，每读完一本书、每体验完一段文字、每浏览几幅画面，就会经历一次角色的转换。正因为我用心投入去看，方能渐入佳境，仿佛身临其境。我想象主人公诸多离奇遭遇，或是与他同骑一匹马，在草场上肆意奔腾；亦或是与他一起穿梭时空，探索过去与未来的奥秘。我享受每一次角色的变换，我一会儿变成诸葛亮，操纵东风，火烧赤壁；一会儿变成鲁智深，倒拔柳树，大显神威。我一会儿在四大名著、四书五经中变换角色，闯遍中华上下五千年；一会儿在《哈利波特》、《夺宝奇兵》变换角色，感受魔幻的奇妙；一会儿在《2012》、《开展奇诡壮丽的旅程。我已然深深迷恋上角色的变换，它让我上天入地、无所不能，还让我体验到了勇往直前、坚韧不屈、果敢坚定、深谋远略等人生最宝贵的品格。
正因为我在角色转换之间体验学习，方能及他人所不能及之处，我才能化茧成蝶，我才能从小人物一跃成为心灵与智慧的“大人物”，从此学会在人生中转换角色之间，光明无限。
角色转换之间作文 篇8
组长，是一个组的核心，是一个组的马达，于是，批改作业、管理组员、多挣分儿等任务便堆积在了组长的身上。为了让组员体会当组长的辛苦，我决定让组员们轮流当组长。我的指令刚下，组员就一个劲儿的拍手叫绝，欢呼雀跃。
今天，先让三号体验一下吧！早上，组内被治理的井井有条，我满意的点了点头。可是，日出后的.太阳刚露出笑脸，阴云就笼罩过来了。下午，我的脚刚迈进教室，新组长便气冲冲的走到我的面前，说她不想再当组长了。我如同丈二和尚摸不着头脑。早上不还是其乐融融的吗？怎么下午就翻脸了，我赶忙询问刚才发生了何事？新组长，火冒三丈的说。大名鼎鼎的二号组员，不听我的指令还盼望我下台。本来在我没有到教室之前。新组长让组员先把写字书拿出来，方便一会儿写字。而二号看书正入迷，一言不发，依旧我行我素。
新组长将劝告的口吻改成命令的口吻，而二号依旧在旁若无人地看书。新组长怒发冲冠，训斥起了二号，二号也生气了，于是，两人你一言，我一语地吵起架来。新组长看见了我这个“老酋长”走进教室。便把我拉过来当法官，评评理。一听是这么一件小事儿，我便放下心来。装作法官的模样，一本正经的说道：“请原告发言。”委屈又恼怒的新组长滔滔不绝的指责起了被告。被告一听，也不甘示弱，面红耳赤的辩驳起来。第二次世界大战，又爆发了。不行不行，可不能这样下去。我马上清了清嗓子，宣布审判结果：“由于双方都言之有理，本法官判双方无罪，希望此案既往不究”。炮火终于平息了，新组长和二号又和好如初了。
在这里，我希望组员通过体验后，积极配合组长，这样，才能使我们的“梦想组”团结互助，展翅翱翔。
角色转换之间作文 篇9
当爱情可以像挑白菜一样在征婚节目中挑拣，面对摔倒老人的冷漠可以像流感一样传播，利欲熏心的商人为谋取利益不择手段。这又是怎么一个光怪陆离的世界来回报祖辈的哺育？
我们要坚决对这些文化说不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！
孩提时代，父辈便耳提面命地教育我们“人之初，性本善。”岳飞精忠报国，文天祥宁死不降，屈原自尽投江，用血与泪在我们面前勾勒出中华的脊梁；木兰代父从军，郭巨埋儿养母，李密弃官奉母，片片孝心闪动着赤诚的感恩；六尺巷，百家姓，无一不包含着民族博大的胸襟。如今，我们用什么回赠？在这博大精深的文化面前不应当矫情造作，而应大胆地承担自己受教育的责任。
张悟本，一个仅靠着悟本堂和几句言过其实的论调大肆宣扬绿豆的神奇功效，唬得不少不知情的观众购买。一个挂着反哺者名义的“专家”更加具有欺骗性。文化反哺，但哺的不能是言过其实的“绿豆汤”！不负责任的反哺更加令人深恶痛绝！
正因为角色之间的转换，我们才更该注重自己的行为，亲手写下的教科书是否错字连篇。
当陶渊明“悠然采菊东篱下”；乔布斯说：“我只想要在宇宙中留一点声响。”王国维执着于文化的`纯粹而沉湖时，列夫托尔斯泰却在光与影的协奏曲中舞出了自己无悔的灵魂，两种角色的命运往往便在转换之间。
当我们厚积薄发时，父辈却说“早起的鸟儿有虫吃”；当我们在人群中崭露头角时，父辈却说“木秀于林风必摧之”；当我们失意时却听到“留得青山在，不怕没柴烧”。
是爷爷告诉我路边的野草可以止痒，现在轮到我来告诉他那晶莹剔透的液体是果浆。
随着青少年接触文化的多样，观念也更富于多元化，文化像一辆汽车，我们这些驾驶员上路之前可要三思。
角色转换之间作文 篇10
“知道犀利哥吗？”当爸爸笑脸盈盈地问我这个问题时，我一下子觉得很茫然，很惊讶。
“当然知道，我哥儿们还长得挺帅的。”我一副饶有兴趣的样子。
“被被他的家人领回去了呢……”
在我们父女俩你一言我一语的情况下，饭桌上的气氛顿时很融洽。少了之前只谈学习的紧张感，也少了老妈一直唠叨而又可能爆发的火药味。
只是惊讶于年过半百的父亲怎么会了解犀利哥这类网络红人。
早在几年前，“月亮之上”这首歌风靡大江南北的时候，爸爸就跟我说，他觉得“凤凰传奇”中的女歌手嗓音挺独特的。
虽然自己不怎么爱听网络歌曲，对于爸爸的话也没有什么共鸣，但还是对于他能了解时事而觉得很惊奇。原来我的爸爸还能跟上潮流，能紧跟时代步伐。
印象中，父亲是严厉的吧。只要他表情一严肃，我就大气不敢喘。其实，他从来都没有打过我，骂也少有过，可是父亲的威严却直到现在还保留着。相比较于母亲更直接的关怀，对于父亲，总只是心怀敬畏，对于他那深沉的爱也如暗涌，默默隐藏着。
从小到大，都是父亲教导我，什么事可以做，该怎么做。后来，不知从何时起，父亲双鬓的白发日益增多，而他也不再告诉我什么事可不可以做，更多的，开始以一种类似于“讨好”的口吻，我们之间有了代沟他不知道怎么过，他害怕我因为青春期的叛逆心理做出什么出格的事，虽然其实我很乖，我还是跟之前一样正常上学，放学，双休日也不出门，没有改变。可他却变了，少了当年的英气。
而我的父亲，他现在做的，只是多看新闻，多上各大论坛，来获取新的流行资讯，以及各种热炒的网络事件，从而跟他的女儿——我，多一些共同语言，可以多聊聊，可以使我们的关系能融洽些。
年轻一代对年长一代的文化影响，有一个专业术语，叫“反化反哺”，千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，到现在迅疾变化的世界，“反化反哺”逐渐开始有了前所未有的影响，我们年轻人在各个方面影响着年长一代。
对于这个普遍的.现象，从父亲是施教者转变为父亲是受教者，在这一角色转换之间，不变的是他的爱。我不清楚专家对于“反化反哺”现象研究出怎样一个结果，我唯一清楚的是，我的父亲会被我们年轻的一代影响，角色发生转换，正是因为他对我的父爱，一个父亲对于他的女儿最深沉的爱！
角色转换之间作文 篇11
当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。
在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。
当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。
当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。每天早晨5：40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校；把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要急急忙忙的`去上班；在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。
将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。
角色转换之间作文 篇12
记得儿时，父母亲总是会细心地教育我，传授我各种知识。我也曾一度以为孩子永远从父母那儿获得知识。但如今，我却发现我与父母间的角色转换了。
时间是位大人物。他不停地走着，还一边扫除旧物，一边引入新事物。父母们也发现自己竟跟不上了时代。于是孩子们开始帮忙，将自己所知道的努力传授给父母。
我记得我第一次教母亲的是电脑吧！那应该是一个炎热的夏天，母亲从外面买来了电脑，然后大家一起围着那个“新宠”转。
我开启了电脑向母亲展示着该如何做，而后告诉她该如何打字。母亲很开心，她生疏地按着键盘，时不时向屏幕上看看，当她打入第一个字时她开心地一笑，有些兴奋，有些得意。
突然间我心中有丝感触，曾几何时，我也这样过啊！当母亲教会我第一个字时，我的兴奋，我的快乐，以及那点得意和现在的母亲是一样的。可是时代的变迁却让我和母亲的角色互换了。
那一刻，我突然发现母亲真的老了。原本光洁的面容如今却有了一丝丝细纹，原本乌黑的秀发，如今却有了几丝银白……一切的一切都告诉了我，母亲的青春已经飞逝了。
母亲老了，老得无法自己接受新的事物，她开始询问自己的女儿，她开始信任、依靠自己的女儿。她会和女儿一起讨论而后接受女儿的'意见如同幼时女儿听从母亲的意见一样。时光的变迁让两人的角色得到了互换，虽然这种互换有点特殊但依旧有着温情。
我与母亲的角色在改变，但改变不了的是那份亲情，那是血肉的温情。幼时的我无知，所以需要母亲细心的教导。而现在，母亲需要了解这个日新月异的世界，身为她的女儿我自然也该帮助她，如同她曾经帮助我一样。
于是，我会将各色新奇的东西给母亲看。于是我会耐心地将各种东西教给母亲。而母亲也一点点地接受着。“乌鸟私情”是时候“反哺”了。父母之恩，我们无以为报，但至少请做好一个“反哺”的角色。我们要明白，这种角色转换之间有的是那份永恒的亲情。
角色转换之间作文 篇13
如果年轻人与老人之间就某个问题产生分歧，且不论真理在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
在很大一部分时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述了经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的.营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料的滋养，年轻一代或许成长得更快，有一天会超过年长一辈。
观察社会进程，我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈；同样，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也不会落后。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突，面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要汲取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必看轻了他们的地位，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地转换角色，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间作文 篇14
记得小的时候，他的父母总是会细心地教育他，给他传授各种各样的知识，他总小小的他总是以为父母是世界上无所不知的人。他以为父母会永远这样无所不知，但当母亲来问他如何摆弄手机时，他才发现，他早已和父母间的角色转换了。
他发现他的妈妈长了白发，猛然发现，原来他的母亲已经开始慢慢变老了。时间总是这样，不停的走着，一边扫除旧的东西，一边又引进新的事物，慢慢地，跟不上时间的父母们才发现，他们可能已经被时代抛弃了。
父母们发现已经不能理解现在孩子的世界，他们玩转不了手机和电脑。他们的记忆力已经无法跟上这个时代的步伐了，孩子一遍遍的教他们如何使用微信视频，支付宝付款，但是他们还是一遍遍的忘记。
他突然想起来，第一次教母亲使用的是电脑。在一个炎炎烈日的夏天，他的母亲第一次买回来了电脑，大家一起围着这个从没见过的东西转，他向母亲展示了如何开启电脑，告诉他的母亲如何打字。他的母亲很开心，单指按着键盘上的字母，时不时看着屏幕，当他的母亲输入第一个字时，他看到母亲脸上的笑容那样兴奋且得意。
突然，他的内心有一丝丝的'震撼和感触，曾几何时，他也是这样的呀，当他母亲教会他写第一个字时，他也是那样的兴奋和快乐。可是随着时代的变迁，他和母亲的角色却互换了。看着母亲头上的白发，那一刻，他突然发现母亲真的变老了。看着母亲那光洁的面容爬上细纹，乌黑的秀发也夹杂着几丝银白，母亲的青春早已随着他的长大离开了。
他的父母老了，他简直无法相信父母居然就这样悄无声息地衰老了。他的父母已经老到无法接受新事物，必须要让自己的儿子来教会他使用这些新的东西。看着母亲对这些新事物的好奇，他知道，他必须要教会母亲如何与这个新的时代串联在一起，他知道母亲现在只能倚靠他。
看着年老的父母，他深刻的明白了自己现在已经长大了，他要像小时候自己依靠父母那样，成为父母现在的依靠。他要像母亲小的时候教导他那样有耐心，尽管他知道父母的记忆力已经衰退了，但是他愿意一遍遍的教导母亲。要知道，这种角色转换之间，有的是那份永恒的亲情。
角色转换之间作文 篇15
我一直觉得我生活在一个虚假的世界里。
在这个世界里人们总是颠倒黑白，人们把假货当成真的来卖。人们把那些真的事情隐藏起来，然后说一些虚假的事情来混淆黑白。当人们该哭的时候，他们却笑了出来，当人们该悲伤的时候，他们却总是冷漠。
我一度以为这个世界是假的，可是它的触感又那么真实。
以至于当我走在大马路上看着车流川流不息的时候，我会在想这到底是不是一场偌大的梦境。如果在这一刻醒来，或者这个世界颠倒黑白，那么是否会看到另外一个世界的模样？
后来看到电影的时候才会觉得原来平行时空可能是真的存在的。只不过我们太过于卑微渺小，我们渺小到连这个宇宙的一只小小蚂蚁都比不过。我们的生命脆弱而又短暂，说不定用多少年之后，我们就灰飞烟灭，再找不到任何足迹，可能会像大树上的小叶子一样被风吹散，然后落在泥土里。
我们本身就是这样温柔又渺小的存在。
可是在卑微又渺小的.同时，也有很多伟大存在。那些人，他们可能是守在边疆的战士们，他们不计自己的生命危险，也要勇敢的守护自己的家国。他们可能是穿梭忙碌在社会任何一个角落的志愿者不追求任何报酬。从事的是公益性的活动，只是为了能够为人们提供更好的帮助，燃烧自己，贡献着光和热。
在这样的角色转换之间，我们能够看到巨大的落差，但是我们却不会感觉到这种落差。
我们感受到的只有无限的感动。
角色转换之间作文 篇16
我给母亲买了一台IPAD。这当然不是她想要的，我母亲今年六十，不会电脑，不会打字，不会上网聊天偷菜，甚至连拼音都不是很顺溜。
但我还是决定给她买一台IPAD，这与追逐潮流无关，甚至和产品有多优秀也无关，花这笔看似冤枉的钱，其实有个非常重要的原因。
我们经常说，父母与孩子是有代沟的，诚然，可我们却不了解，这种代沟并非由父母造成，而是由我们自己造成的。
造成代沟的原因，就是我们不懂得角色的转换。
当我们小的时候，父母是那个时代的产物，他们跟随着自己的时代亦步亦趋，掌握了大量的生存技能。所以，父母总是我们的老师，他们可以教给年幼的我们海量知识，让我们迅速与社会接轨。
但是，我们必须看到，老师不可能当一辈子，当父母无私地把一切都教给孩子后，往往意味着角色互换的开始。因为人是有生理周期的，父母总归会老，而随着年龄的增长，以往的经验和习惯成为一种负担和拖累，让父母们沉浸在过去的经验里难以自拔。
父母们不再前进，但时代在前进，做为新生代的孩子在前进。所以，父母和孩子之间巨大的代沟便产生了。这是人的生理周期造成的，是不可逆、不可避免的。
我们必须看到，在这种时候，已经老去的父母自己是无力挽救的，他们被封闭在自我经验里，难以接触到新的知识。但孩子们却不同，我们每天都在进步，都在吸取最新的资讯。在这个时候，就应该由我们这些新一代，来回教父母，用全新的科技、习惯和知识，把父母身上旧的枷锁打破。
代沟形成的.原因，就是我们跟随时代走的（得）太快而父母们走的太慢。而打破代沟的方法，就是我们回过头，搀扶着老一辈人一起走，这就是所谓的文化的反哺，也只有用这种方式，才能填补精神和文化上的代沟。
年轻一辈人，通常以为只要赡养父母，满足物质需求就好了。但是，“精神上的赡养”呢？有多少父母，因为和子女没有共同语言而痛苦，有多少父母，因为不能了解子女而痛苦。他们已经没有能力进步了，难道不应该由子女去转化角色，当这个老师么？
我给母亲买了个IPAD，这是件非常小的小事，但它却承载着一个重要的使命，那就是把我六十岁的母亲，重新拉回到这个时代的轨道上来，不再与我有精神上的鸿沟。这就是对老人“精神的赡养”。
这几天，日日教母亲怎么看书、看视频以及百度资料。每天发现新的应用就会颠颠的（地）跑回去，教她怎么操作。这样温暖的场面，和小时候母亲灯下教我认字何等相似。
父母当年不求回报的教养我们，今日之报答，就是我们不耻为父母之师。这，是我们的责任。
角色转换之间作文 篇17
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的.学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！
角色转换之间作文 篇18
这是一个关于鹰的故事。
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。
要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的'等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。
所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。
人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。
这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力
才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。
鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤
但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒
所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。
唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。
角色转换之间作文 篇19
每个人都有属于自己的角色，当呱呱坠地来到这个令你惊奇的世界时，你已经准备好当一个孩子；时光荏苒，转眼之间，你已经长大，在懵懵懂懂里需要接受一些新的体验与挫折。在这角色转换之间，你是否能够蜕变成功呢？
毛毛虫的角色有两个，一个是虫，一个是蝶。蜕变的过程非常的艰难，仅仅成为一个幼虫就要蜕换四次皮。直至长大，还要成蛹，成蛹时，还要选择好场地、环境等诸多问题，数日之后，才能幻化成蝴蝶，飞向另它们向往的天空。
鹰，鸟中之王。它也同样需要蜕变，需要浴火重生。在鹰四十多岁时，它的爪子开始老化，且飞翔十分的吃力，这时，它需要做出抉择：一是死亡，二是蜕变。它飞上悬崖，把自己老去的喙用石头砸掉，等新的.喙长出之后，在去拔掉自己的羽毛和脚趾甲，当这艰难的五个月度过之后，他便可以重新飞翔，开始自己崭新的生命！
是的，不仅仅是动物，人也需要蜕变，随着时间的变迁，我们逐渐长大，在长大的过程中，我们需要做出正确的选择，来迎接新的挑战！
在角色转换之间，我们也许会觉得不知所措、无从下手，但是，只要你用心去对待，坚信自己的选择，在心中燃烧起希望之火，梦想之花，我想，终有一天，那火会燃烧的更烈，那花会开的更旺！
当你蜕变成功时，你一定会迎来一个更新的自己……
角色转换之间作文 篇20
漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学史上占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
不只苏轼，韩愈的古文运动，白居易的新乐府运动，文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀，当年仰望先生遗风的学子，变成苍苍云上一代宗师，正是这种角色转换之间文化走向辉煌。
然而，无论是苏轼、韩愈，还是白居易，那个年代的`拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜；相比之下，生于当下的我们则有着更好的反哺机会。
从小到大，我们无时无刻不被师长影响着，然而，随着年龄的增长，我们学会了用自己的目光审视世界，也看到了更多的长者的视角不可体味、不能理解的东西，那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。
而幸运的是，我们可以转换角色，将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”，我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音，我们也必须这么做。
我们继承了传统文化太多的美好，而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化，反哺给上一辈的人。
且让我们转换自己的角色，将我们体验到的新文化潮流反哺给旧文化中的长辈。且让当年的清风明月染上今朝的漫天星辉，且让中华文化在这样的角色转换之间越发璀璨夺目。
角色转换之间作文 篇21
老人和年轻人争论真理站在哪一边时，老人总会不屑一顾地说：“你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！”
但是在二十一世纪，在一个科技发达，思想瞬息万变的社会，“吃过的盐” 、“走过的桥”这一类“经验论”真的还有效吗？谁能说青年一代创造创造，不如了解的新文化比不上传统文化。文化反哺是历史前进轨迹中必经的一环。因此，施教者与受教者之间，往往发生角色转换。
在大部分时间里，老一辈的都是施教者，他们告诉我们世间的知识与真理，传承给我们宝贵的文化。他们让我们获得智慧，我们才能站在山巅之上，看得更远。但是另一方面，当我们长大后，却发现世界与长辈描述的世界有差别。年轻人能凭借自己强盛的生命力与旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想说的是在反哺作用下，我们也会让这种差异表达给老一辈的“老师”们。让老一辈跟上世界的步伐。
现在，在反哺作用下，八十岁的老太太迷上了烟熏妆，，白发老爷爷竟玩上了电脑，中年男女在组建“丁克家庭”。
文化反哺与鸟类的反哺一样，都是发展过程中的自然现象，严格地说，文化反哺不是自然现象而是社会现象。角色转化的过程中也可能发生冲突。而面对冲突，老一辈作为受教者是也应充分尊重年轻一辈，不能死死握住传统文化不放，不接受新的`好的文化。年轻一辈也不能与老一辈争吵。一只长大了的鸟也要听取老鸟的经验。只有不断的地学习，做到学无止境，才能不断增长文化的内涵，才能让社会不断地进步。
只有不断地进行角色转换，才能让文化永远保持前进的步伐，成为社会进步的不竭动力。
【角色转换之间作文】相关文章：
角色转换之间作文01-06
和弦的转换方法10-23
和弦转换练习技巧12-21
实用的转换作文600字3篇06-25
朋友之间的作文01-04
朋友之间的作文07-13
同学之间的作文11-21
师生之间的作文04-29
人生的角色作文8篇08-18
演好自己的角色作文范文11-15