读书与思考作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的读书与思考作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书与思考作文1
当我在读《终身学习10个你必须掌握的未来生存法则》时，我觉得我要把那想的那些写下来。
读书对我来讲，不管是因为什么目的而去读的，但他们的结果都是一样的，增长我们的认知等等。
我认为读书的本质到最后是为了更好的自己，不管是为了显摆自己，还是为了工作，或者是消遣时光，都不还是因为自己还不够强大吗，不够强大的我们需要靠看书读书来获取别人的存在感，因为不够强大我们才会在工作中感到压力，才会便工作便学习知识。
所以，读书在我看来是非常重要的，就读书这个行为就足够预示着我们的东西，各种能力、能否主动的去接受新东西等等，有些可能并不能直接体现，但却也能从侧面得到结论。
读书，带给我了很多改变，不管是内在的，还是外在的。
在读书的这个过程，我的内心在发生着微妙的变化，不管是在思想上，还是在行为上。思想上，我便的越来越喜欢读书，我发现读书使我对书的上瘾，不亚于玩游戏，读书的过程带给我的乐趣是我干其他事情的数倍，而且是你自己能在当下就能感受得到这个过程的，所给的反馈能自己随时的观测的到的。而对于我的自卑有着很好的自愈功能，随着我接触的书更多更广的'时候，我了解的更多了，我更了解我自身了，更加了解了我的行为了，自导日常中我为什么会是那种反应，而不是另外一种，为什么我要那么做，而不是这么做。我能了解到我自己自卑的地方，原来在书中的某个人，也有，但他们却能做的比我们好，有着我们截然相反的结果。久了，我就会自我反思，随之一步一步的做出改变，把原来所自卑的地方看成是一种人生助力，看到的是越来越多的长处，而不是一直盯着自己的短处。
而在行为上，我变得更加的敢去尝试，不仅是因为思想上的改变了，还有就是读书带给我们的潜移默化的正能量，让我更愿意的去尝试未知的、已知的。
这些并不是在读这本书时的感受，而是我自我观察，在这些年读书所带给我的变化。
读书还让我知道了很多比如，我们在学“权术”时不能把所有的精力放在“术”上，这样最终会害了我们自己，偏离我们原本的轨道。
未来是我们自己的，未来是我们的私人财产，是一笔宝藏，需要我们好好经营。
读书与思考作文2
古人云：“开卷有益!”“读万卷书,行万里路!”我们作为一名学生,每日都要“读书”,但这“书”也是不可随意去读的.我们生活在科技高速发展的今天,许多掌上阅读器横空出世.我们的阅读量越来越大.但是,“书”对我们的学习和生活影响巨大,我们要选择对我们身心有益的书去加以阅读和“思考”.因为“开卷未必有益,只有会开卷、开好卷,才能真正受益”.可我们也不能不去对自己所读到知识进行“思考”,将那些知识理解并融会贯通.这才是“读书与思考”最重要的联系!
“一日无书,百事荒芜”.陈寿的'这句话点明了“读书”的必要.可如何去对待“读书”这件事呢?首先我们要乐读书.《论语》中孔子说过：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”意思是说知道这种道理的人比不上喜爱它的人.首先就突出一个“乐”.正类似与《敬业与乐业》中的,许多人总在嘴边挂一句“读书真累!”但是我们都明白这件事是我们所必做的,你做起来累,不做,难道就不累吗?明知不可为而为之,愚蠢.所以我们要将学习态度端正,全身心地投入,用心去感受读书时书中的快乐,没有了心中的拖累,学习的快乐必然加倍,效率则会事半功倍.
其次是要勤读书.只会学而不会去“钻研”书中的知识,这样也是不行的.我们应该带着一种“钻”的精神去勤读书,将书中或自己所不懂的知识去刻苦钻研,解题后的那种成就感会使读书的乐趣翻上几倍.
读完“书”后,我们再来谈谈“思考”与学习的关系.
孔子说过：“学而不思则罔,思而不学则殆”.科学家爱因斯坦也说过：“要学会思考,不要一碰到困难就向别人伸手.”这两句话对于我们学习来讲也是十分有必要的.孔子的话说明了实际学习和独立思考的关系,强调在学习中两者不可偏废.而爱因斯坦的话则强调思考之必要.我们只有积极思考并加以刻苦钻研,才能对书中难题有自己更深入的了解.多思考也能使我们对于书中的知识理解得更牢.
我认为“思考”对于每个人来说都有不同的感觉.我觉得一个会思考、乐于学习并乐于钻研学习的人.他的学习方法才是最有成效并且最成功的.
我希望每位同学都能有效率的学习,不浪费宝贵的时间.将学习的这个过程作为一种享受!
读书与思考作文3
经常看到有些牛人晒自己看过的书单，一个月看几十本书，一年年了上百本书，然后输出了多少万的文字，取得了怎样怎样的成就。
然后，看着这些数据的我们，开始焦虑，觉得自己应该马上效仿，否则有点寝食难安。
接着，我们也看到了一些效仿者的成绩，有的跟上了脚步了，也开始大肆晒出自己的`书单与成就，还有一大串的打卡记录图。
也有一些跟不上脚步的开始在那大喊大叫，痛责自己为什么无法像他们那样优秀，跟着跟着，把自己的自信心都跟低了。
在我看来，凡事量力而行，有的人是职业写作者，职业读书人，也有人专门对阅读做了研究，他们所谓的读书并不是我们常规观念里的一本书从头看到尾的看完，然后算一本书，而是他们利用他们的阅读技巧，只在一本书中看到他们觉得对自己有用的部分，然而汲取了，这本书在他们看来，就算看完了，接着就可以列入书单，成为书单列里的一员。
我目前还是停留在传统的阅读模式里，一本书如果不是从头看到尾，那只能说这本书我翻看过，没看完。但是我也面临一个比较尴尬的问题，就是一本书我明明看过了，可是过几天，过一阵再让我讲，我只得一部分，有时甚至连主角，或者主要内容都说不上来。
有人说读书要做笔记，这样会记得深刻一些。我不否认，但是还是经不住时间的推搡。
读书的过程需要思考，有思考才会更深刻，才会对自己有用。
但是没有过目不忘的本事，还是会将大部分看过的内容忘却。
想起一句话，读书就像我们吃饭，我们不一定会记得我们曾经吃过什么样的饭菜，但那些饭菜的营养已经滋养我们的体格，成为了我们的肌肉，血液，骨胳，成就着我们。
所以，不必太去纠结读书的数量，你就认真去阅读自己喜欢的每一本书，学着思考，那些有用的内容会成就更好的你。
读书与思考作文4
从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。
但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。
直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。
于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。
历经此事，我终于知晓的思考的.重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。
所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
读书与思考作文5
古人云：“开卷有益！”“读万卷书，行万里路！”我们作为一名学生，每日都要“读书”，但这“书”也是不可随意去读的。我们生活在科技高速发展的今天，许多掌上阅读器横空出世。我们的阅读量越来越大。但是，“书”对我们的学习和生活影响巨大，我们要选择对我们身心有益的书去加以阅读和“思考”。因为“开卷未必有益，只有会开卷、开好卷，才能真正受益”。可我们也不能不去对自己所读到知识进行“思考”，将那些知识理解并融会贯通。这才是“读书与思考”最重要的联系！
“一日无书，百事荒芜”。陈寿的这句话点明了“读书”的必要。可如何去对待“读书”这件事呢？首先我们要乐读书。《论语》中孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这种道理的人比不上喜爱它的人。首先就突出一个“乐”。正类似与《敬业与乐业》中的，许多人总在嘴边挂一句“读书真累！”但是我们都明白这件事是我们所必做的，你做起来累，不做，难道就不累吗？明知不可为而为之，愚蠢。所以我们要将学习态度端正，全身心地投入，用心去感受读书时书中的快乐，没有了心中的拖累，学习的快乐必然加倍，效率则会事半功倍。
其次是要勤读书。只会学而不会去“钻研”书中的知识，这样也是不行的。我们应该带着一种“钻”的`精神去勤读书，将书中或自己所不懂的知识去刻苦钻研，解题后的那种成就感会使读书的乐趣翻上几倍。
读完“书”后，我们再来谈谈“思考”与学习的关系。
孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。科学家爱因斯坦也说过：“要学会思考，不要一碰到困难就向别人伸手。”这两句话对于我们学习来讲也是十分有必要的。孔子的话说明了实际学习和独立思考的关系，强调在学习中两者不可偏废。而爱因斯坦的话则强调思考之必要。我们只有积极思考并加以刻苦钻研，才能对书中难题有自己更深入的了解。多思考也能使我们对于书中的知识理解得更牢。
我认为“思考”对于每个人来说都有不同的感觉。我觉得一个会思考、乐于学习并乐于钻研学习的人。他的学习方法才是最有成效并且最成功的。
我希望每位同学都能有效率的学习，不浪费宝贵的时间。将学习的这个过程作为一种享受！
读书与思考作文6
书很静止，就在那躺着的。达到了事件的极精简的记录与反馈。
对于文字的认识到底应该是一种什么样的态度？好的文字艺术和普通的文字排列区别是什么？文字给我们提供了一个交流的场景，一个没有场景的文字是难以为继的。字典的查询和法律法规的叙述，就是无场景文字。无场景文字是一种对于人的感官视觉的一种剥夺，人的思维意识必须具有客观载体才可以进行不断延展。所以无场景文字是一种思考的锁。
文字里思维的延展性，还可以体现在演绎性里。就像是理性客体的自然规律。不过很快就脱离了生活，进入一种纯粹的思维逻辑里。对于思维认识抽象的具象化，是一种演绎的基础，演绎本身就是框架联系的建立。随着演绎的深入，也就脱离了生活的基础了，也就是说你的思维体验基础，已经在慢慢的和生活世界隔离化。或许就是孤独吧。
文字的场景是思维的载体，场景只有成为载体，才能属于被感知的形象。问一下自己对某一处的场景的感觉是什么，与这个场景相似的场景是哪些？组织然后叙述，文字的艺术就应该出现了，暂时称之为文字的景观环境艺术。人的记忆，记忆对环境的认识，与现状环境的认识构成了环境意象。人与人之间的环境该如何去认识，相似性越高，直观性越明显。文字属于语言构架，文字的丰富性与感情的表达，相互促进。一本书里的文字语言如何去构架处一个人的内心反映，精确化描述，似乎是一种必不可少的条件，客观环境也是一种主要的形成条件。
读书就是在这些思考与情感中游走，我要面对的或许是一个演绎的'世界或许是一个人的内心情感。书里说过的话，或许是我自己的能力，我无法不去认同。通过阅读，通过理解，我们很快的将一个生活走了一遍。或许没有很深的体会，可是重要的地方却总是难以忘掉的。当我们寻找书的意义的时候，书就消失了。用一颗心捧起的书，才会出现在你的面前，是那样的真实。你活着，你才能在书里活着。当你的思维与情感死掉的时候，书也就死掉了，别去认为这个世界就是这样，还有许多可以改变的，还有一个永远也追求不到的目标，书是它的遗产，你得到了，便会一直活在一份向往里，去追寻的能力。
读书与思考作文7
一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无垠的知识海洋中遨游。而这本书正是一本使人全身上下感到清爽的好书。
在这本书中，我最喜欢的就是德富芦花的《心中的桃花源》。这个故事主要讲的是：作者喜欢自己家乡的夏天，喜欢那里的自然风光，于是他详细描写了自己家乡的风景之美。读完这个故事，我觉得自己仿佛也身临其境，走到德富芦花的故乡，品味这个故乡的夏天，体验这个夏天的清爽与美好。
德富芦花的文字，不仅优美灵秀，清新自然，而且他这种不像文章的文章，甚至比许许多多长长短短的诗更有色彩、更有韵味。作为大自然最真诚最忠实的听众，德富芦花用自己最质朴的心灵与万物之母——大自然进行一次又一次真挚的对话。他的写景散文，观察的如致入微，文风秀丽典雅，纯真质朴，读起来如痴如醉，如入画境，使人同置于大自然的美好风光之中，好似投入大自然这位母亲的怀抱之中，不知不觉微醉微醺。
德富芦花深爱着家乡的美好风光。因此，他笔下的.山山水水，一草一木，花鸟鱼虫除了具有灵性、美感与真实之外，还多了一分动人的家乡情思，能触动我心中那根最柔软的心弦，而且多处运用诗句，使文章丰富多彩，添加了几分韵味。
说起夏天，人们不约而同的会联想到骄阳似火、挥汗如雨的酷热，工作的繁忙与自己的烦躁。可是，在德富芦花看来，故乡的夏天却别有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽凉快的井水澡，说来就来的骤雨，也可以是甜美可口的生鱼片，略带咸味的米饭，水中的月光月影和璀璨夺目的星光，鱼篮里肥嫩鲜滑的鱼虾……他避开烦恼的暑热不谈，只描绘夏日中舒适美好，悠闲丰足的场景，将丝丝清凉送进了我的心头，德富芦花从个人的独特思维把这篇文章写得游刃有余。
于是，我懂得了：一个人的生活状态和外在环境无关，只要他自己热爱生活，那么他随时随地都能找到属于自己的桃花源！
读书与思考作文8
昨天听书听的是张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，这是一本很早就知道的书，那一句：红玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自这本书。
但真正了解这本书的故事还只是在昨天听书的时候花了半小时，才大致的了解。
故事讲的是一个家境一般的凤凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，挤身在上流社会有了体面生活。他为了在上流社会有一席之地，一直营造一个正直上进的绅士形象，把自己真实性格里很不堪的一面掩藏起来。
他和一个和朋友的妻子在一起，很喜欢这位红玫瑰一样的性格活泼的`女子，但是为了保护自己的正直绅士的面子，他拒绝了那个为他离婚，想跟他结婚的女子请求。
后来他跟母亲所介绍的一位很乖巧的女孩子结了婚。这女子就是俗称的白玫瑰，可是在婚姻当中，他又觉得白玫瑰女孩了无生趣，完全没有红玫瑰的活泼热情。他对妻子很冷落，最终导致了妻子对他的背叛。
尽管如此，为了维护他的面子，他也选择原谅。
这个人表面看来好像是生活美满，可是在他心里，因为自己不知足，所以拥有红玫瑰时，想娶白玫瑰；然后拥有着白玫瑰，然后怀念着红玫瑰。他不懂得看到自己所拥有的，永远只是在想着自己没有得到的东西，那么他永远都不会快乐，而且甚至不懂得珍惜自己的拥有，导致一些失去。
还有一个就是面子问题，当初他明明喜欢那个活泼女子，却因为想当一个绅士，所以他拒绝了。后来又因为面子，他居然能够原谅所不能容忍的背叛行为。
他只是活在世俗中的一句幸福当中，至于内心的纠结，折磨，只有自己才懂。
通过这个故事，让我们懂得了一些道理，有时候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心态所困住了，一个人如果懂得自己真正想要的是什么？也许也许就会慢慢懂得了什么是幸福！这也是一个人自己对于价值观的选择吧！
读书与思考作文9
读书，瞅名，就是同书本击接讲。兴许有人会答，这也需要方式？应然需要，如果一个同窗每天读书，投进的精神良多，读什么记什么，这是不是最恶的浏览之路呢？这样读书，也是一种读书法古人鸣干“记诵之学”，他这样用过地读书，尽对照不读书、不记诵要赖。但这种读书，不能成为一种知识，不算是上趁的读书，由于他得来的学问是逝世的。读书多是佳事，但还要用种种迷信知识去辅助懂得书利的内容。如果要使书原上的知识“活”讫来，这就要想，要思考。
在读书的进程中，要给念考留下余地。你在供知时，教出去的货色假如不共你本有的常识撞头，就只能晃在这面，不产生“化学息用”，无奈变成你本人的养料。我的胃可能处理各种食品，主动把它们划分替养分跟废物，再依据己体的需要，分辨输迎给不同的器民。读书者需要动脑思考，汲取书标上的知识就能取原有的知识融会在一伏，发生化学变更而后把需要剜入的知识变成大家的'学识，把不须要的东东消除掉，该作垃圾处置。
改造凋谢以来，国外的思维、学识、学说涌进了邦门，一气节人应付自如。青年人对新事物敏感，这当然是美景象。但也有些青年学生对外来的理论没有经由当真的思考和消化，就盲纲地追赶，成果让从人的脑筋成了外国实践的跑马场。里点即便有好东西也不能好好地添以应用，更不要说辨别良萎了，这种情形，应该引起警戒。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些青年人对自彼不熟习的东西，多少近“不思”、“不学”那就不可防止地要面临“罔”和“殆”的危机。尔望不能这样持续下往了的。大野要有苏醒的意识，要在读书上多用脑，读本国书如此，读中国书也如斯。因而，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收营养；思考，能力成绩读书。
总而言之，在读书中，思考特殊主要。
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