自然的品格高三作文

自然的品格高三作文

　　中学时代学过刘禹锡一篇《陋室铭》，很欣赏作者那遗世独立的品格。刘禹锡能够从唐朝科考谋仕途的大潮中解脱出来，保守自己心灵深处的那一份寂寞，实在让人敬佩。但是，在看了一篇名为《水仙》的散文以后，我却有了别样的感受，水仙花、莲花等因为有脱尘之气，每每受人歌颂，这是应当的。但我们却不能因为有对一种花的偏爱，就给其它的花卉扣上庸俗的帽子，刘禹锡那种爱莲而他花的态度，我却有些不甚赞成了。自然的花朵，都是有灵性的精彩生命，它们为我们奉献了芬芳和绚丽，我们自然也应该报以无限的情怀去感激它们，又何必要厚此薄彼呢？

　　我曾经写过一篇品诗的文章《花开花落有情天》，对古诗人爱花从而感花的文艺态度甚为推崇。的确，只要我们用心去感受自然的花卉，用热情去体味遍野的原始情感，我们就会感到那自然界中的任何花卉，其实都是为了奉献生命中最美丽的一面而尽情绽放的。水仙花虽然娇嫩却很坚强，它喜爱受晶莹的雨露浇灌，乐意与清澈的溪水为伴，她又是高洁的仙子，又超凡脱俗的生命尊严。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与浑浊人世的有德君子相似，从它的身上我们能够感受到生命的清廉纯正。牡丹花雍容华贵，但它绝对不是世俗人追求的名利的化身，它以自己尽情展现的风姿，超越了俗世的所谓富贵的境界，大有一骑绝尘的花仙骨骼。菊花本是生长于山野荒郊，自从陶渊明将它培植东篱之下以后，后世的沽名钓誉之徒也就争相栽种，但是谁又能将它甘于寂寞，远离红尘的品格研习透彻呢？梅花傲寒而立，迎风雪而微笑，点缀白茫茫一片大地，那些见风驶舵、趋炎附势的小人，怎么会不见之而自惭形秽呢？每一种花似乎都有自己独特的高尚品格，你从它们身上看不到一丝污垢，看不到一丝庸俗，它们根本不会像我们这些高等生命那样，总免不了那所谓辨证的两面性。

　　或者有人说，你这样的说法好像与事实不符。那带刺的玫瑰、那肆意的杨花、那伤感的海棠，不就总是给人带来伤害或者伤感吗？你如果这样来看待这些美丽的花朵，你就是在制造自然的冤案。正所谓“酒不醉人人自醉”，花不伤人人自伤，一个心境灰暗的人，眼里总是不可能有灿烂的阳光的。那绰约的玫瑰生长出满身的刺，是为了维护自身的美丽；那婆娑的杨花迎风挥洒，是为了传递自己的芬芳；那嫣红的海棠经受风雨洗礼，是为了展现自身的纯洁。没有人能够制约生命的张扬，每一种生命都应该有自己奔放的豪情。大自然的花朵，有着比人类更高贵的尊严，我们又怎么忍心将自身污浊的品行加载到这些善良的生命体上呢？

　　我以为我们还是应该回头来看看我们自己。我们以发展文明的名义，将一个本来净洁的世界变成了尔虞我诈的阴险世界；我们又以自己的所谓聪明才智，在取得科学的迅猛发展的同时，进行着疯狂的征服自然的战争；更可恨的是，我们还以文学艺术的名义，将那些本来旖旎高尚的自然生命进行肆意的污蔑。在自然的面前，我们又有哪一点是美丽的，我们的灵魂深处又有多少值得自然生命尊重的东西呢？当自然的生命，比如我们说到的那些生长于贫瘠的荒野的花朵，要用苛刻的眼光来看待我们时，我们在它们的心胸里，又有着多少斤两呢？当它们跟我们对待它们一样，用高高在上的口气来质问我们时，我们是不是能够像它们一样，心胸坦荡地来回答它们提出的问题呢？

　　但是，在我们这些所谓高级的生命面前，那些自然的小生命都无一例外地显得太过柔弱而娇嫩了。无论它们的品格有多么高尚，我们却可以用无耻和卑劣去征服它们。它们开放了，我们可以随手掐上一束，来装饰自己的花瓶。它们铺满山野了，我们可以用自我的意志将它们挖出来，美化自己的家园。它们凋零了，我们又可以武断地将导致悲观情绪的责任推在它们身上。在卑鄙的人类面前，这些惹眼的花朵实在太可怜了，以至于它们只能以默默承受的心态来应对人们的玷辱。

　　像《水仙》这样的散文，是有自然良心的人对自然最真诚的爱慕文字。只有具有最高境界的灵魂，才会以欣赏的态度去状写花朵，歌颂自然。读了这篇文章，我产生了一个想法，就是希望那些无知的人们能好好阅读这样的散文，除去自己心灵中的污垢，还花朵以纯洁，还自然以应有的尊严。

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